كنا نتهمه بالكذب قلت له صف لي عائشة قال كانت أدماء قال غير عباد كانت شقراء بيضاء اتهمه ابن معين وقال يزيد أخبرنا سهيل بن ذكوان المكي أبو عمرو وكان بواسط عندنا سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري سهيل بن ذكوان أبو السندي المكي سمع عائشة سمع منه هشيم قال عباد بن العوام كنا نتهمه بالكذب واتهمه ابن معين وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك الحديث وقول يزيد بن هارون أخبرنا سهيل بن ذكوان المكي أبو عمرو أشبه بهذه الكنية منه بأبي السندي وعندي أن من حكى عن البخاري أبو السندي غلط قد أمليت عن الجنيدي عن البخاري عن سهيل بن ذكوان أبو السندي . قال ابن عدي : وسهيل بن ذكوان هذا مع ما ينسب إلى الكذب ليس له كثير حديث وإنما لم يعتبر الناس بكذبه في كثرة رواياته لأنه قليل الرواية وإنما تبينوا كذبه بمثل ما بينا أن عائشة كانت سوداء وإن إبراهيم النخعي كان كبير العينين وعائشة كانت بيضاء وإبراهيم النخعي أعور وهو في مقدار ما يرويه ضعيف 134 / 866 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان مديني ( 1 ) ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين سهيل بن أبي صالح أحب إليك عن أبيه أو سمي قال سمي ( 2 ) خير منه قلت سهيل أحب إليك أو سمي عنه قال سمي خير منه ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس قال يحيى سهيل حديثه قريب من السواء حديثه ليس بحجة أو قريب من هذا وليس بالقوي في الحديث وحديث سهيل عن أبيه عن عمر [ لأعطين الراية ] قال يحيى إنما هو عن أبي هريرة موقوف ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو صالح السمان كان له ثلاثة بنين سهيل وعباد وصالح كلهم ثقة

--> ( 1 ) سهيل بن أبي صالح ، واسمه ذكوان السمان أبو يزيد المدني . قال ابن عيينة ، نعده ثبتا في الحديث ، وقال حرب عن أحمد ما اصلح حديثه وقال الدوري حديثه لا يحتج به وقال أبو حاتم يكتب حديثه ، وقال النسائي ليس به باس تهذيب التهذيب 4 / 231 وقال الذهبي في مغنيه : صدوق تغير حفظه بآخره من السادسة . المغني في الضعفاء 1 / 289 . ( 2 ) سمي مولى أبي بكر وكان ممن اخذ عنهم سهيل بن أبي صالح .